V mnohých ohľadoch sa 60. roky považujú za zlatý vek protestného hnutia a rozkvet protestných piesní.
Skutočne to bolo desaťročie sociálneho aktivizmu s príčinami, ktoré sa líšili od občianskych práv až po boj proti vojne a medzi všetkými bodmi. Boli tu pochody a sedadlá. Hippies mal zmysel pre idealizmus a veril, že by sme mohli žiť v utopickom svete, v ktorom vládne mier a láska.
Väčšina hudby 60. rokov poskytla perfektný soundtrack pre rôzne vyvíjajúce sa sociálne hnutia. Tu je zoznam desiatich najlepších protestných piesní 60. rokov. (Bolo to takmer nemožné zúžiť ho na desať. Zoznamy sú vždy trochu subjektívne, takže neváhajte pridať svoje obľúbené protestné piesne zo 60. rokov v časti s komentármi.)
10 najlepších protestných piesní 60. rokov
- "Iba pešiak v ich hre" od Boba Dylana
- "Zmena príde" od Sam Cooke
- "Eva ničenia" od Barryho McGuireho
- "Fortunate Son" od Creedence Clearwater Revival
- „Rešpekt“ od Arethy Franklinovej
- "Nechodím už", Phil Ochs
- "Univerzálny vojak" od Buffy Sainte-Marie
- "The Fish Cheer: Cítim sa, akoby som sa snažil zomrieť" od krajiny Joe McDonald
- "Predpokladajme, že dali vojnu a nikto nepochopil" experimentálnej skupiny Pop Art na západnom pobreží
- "Povedz to nahlas: Som čierny a som hrdý" od Jamesa Browna
1. „Iba pešiak v ich hre“ od Boba Dylana
Album: The Times a a Changin '
Žáner: Folk
Štítok: Columbia
Dátum vydania: 13. januára 1964
Keď som sa rozhodol urobiť tento zoznam, povedal som si, že zahrniem iba jednu pieseň Boba Dylana. Keďže Dylan napísal toľko klasických protestných piesní a jeho hudba bola tak úzko spojená s protestným hnutím 60. rokov, bolo ťažké zúžiť ho iba na jednu.
Nakoniec som sa rozhodol pre „Iba pešiak v ich hre“, čo bol provokačný sociálny komentár týkajúci sa vraždy aktivistu za občianske práva Medgara Eversa. Pieseň bola vydaná na jeho albume z roku 1964, The Times Are a-Changin ', ale prvýkrát sa predstavila v marci 1963 vo Washingtone pre prácu a slobodu. Na tomto významnom politickom zhromaždení predniesol Martin Luther King Jr. svoj slávny prejav „Mám sen“.
Pieseň sa týka skutočnosti, že vrah Eversa, Byron De La Beckwith, nebol jediný, kto vinu zavraždil. Dylan výrečne poukazuje na skutočnosť, že De La Beckwith bol nástrojom dominantnej rasistickej ideológie času, toho istého rasistického zmýšľania, ktoré viedlo k dvom visiacim porotám v roku 1964 a oneskoreniu spravodlivosti o 30 rokov, až kým by De La Beckwith nebol za Medgar konečne odsúdený. Eversova vražda v roku 1994.
Je smutné, že tieto pocity sú dnes rovnako bolestivé. Dylan nielen protestoval proti udalosti, ale zameriaval sa na jedovaté myslenie, ktoré sa musí zmeniť.
Do dvoch rokov od uvedenia tejto piesne sa Dylan začal dištancovať od protestného hnutia. Začal by sa hádať, že bude označený za protestujúceho speváka. Nič z toho však nemení skutočnosť, že napísal niektoré z najväčších protestných hymien, aké kedy boli napísané. Bol skutočne jedným z najvplyvnejších umelcov, ktorí sa kedy spojili s protestným hnutím.
Vo videu uvedenom nižšie, ktoré sa uskutočnilo v marci 1964 vo Washingtone pre prácu a slobodu (Dylanovo vystúpenie sa začína o 3:30), spieva „iba pešiak v hre“, po ktorom sa k mikrofónu pripojí Joan Baez a Len Chandler spievajú "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)").
Základné texty:
Zástupcovia šerifov, vojaci, guvernéri dostávajú zaplatené
A maršáli a policajti majú to isté
Ale chudobný biely muž ich používal v rukách všetkých ako nástroj
Vyučoval vo svojej škole
Od začiatku pravidlom
Že zákony sú s ním
Chráni svoju bielu pokožku
Aby udržal svoju nenávisť
Takže nikdy nemyslí rovno
„Zažite tvar, v ktorom je
Ale nie je na vine
Je to len pešiak v ich hre
2. Sam Cooke príde „zmena príde“
Album: To nie sú dobré správy
Žáner: Rhythm and Blues
Štítok: RCA Victor
Dátum vydania: 22. decembra 1964
Táto klasika duše Sam Cooke je z jeho albumu Ain't That Good News z roku 1964. Pieseň bola úzko spätá s hnutím za občianske práva v 60. rokoch.
Súčasťou toho, čo viedlo Sama Cooka k zloženiu filmu „Zmena príde“, bola klasická protestná pieseň Boba Dylana z roku 1963 „Blowin 'in the Wind“, ktorá motivovala Cookeho, aby zostavil svoje vlastné vyhlásenie pre zmenu. Pieseň bola tiež hlboko ovplyvnená jeho vlastnými osobnými skúsenosťami z toho, že sa musel vysporiadať s rasizmom a diskrimináciou. Cooke sa vrátil ku svojim koreňom evanjelia, aby zaznamenal hlboko dojímavú a nádejnú pieseň, ktorá mi stále dáva goosebumps zakaždým, keď to počujem.
Základné texty:
Bolo to príliš ťažké bývanie, ale obávam sa, že umriem
Pretože neviem, čo sa deje za oblohou
Už je to dlhá, dlhá doba
Ale viem, že príde zmena, oh, áno
choďte do kina a idem do centra
Niekto mi stále hovorí, aby som neostával
Už je to dlhá, dlhá doba
Ale viem, že príde zmena, oh, áno
3. "Eve of Destruction" od Barry McGuire
Album: Eve of Destruction
Žáner: Folk Rock
Štítok: Dunhill
Dátum vydania: august 1965
Táto protestná pieseň, ktorú napísal v roku 1965 19-ročný PF Sloan, sa stala moderným štandardom protestných hnutí. Najznámejšou verziou je verzia Barryho McGuireho z roku 1965, ktorá sa objavila na jeho albume s rovnakým názvom.
Táto pieseň, ktorá varuje pred čakajúcou apokalypsou, nie je len protivojnovou, ale týka sa aj mnohých sociálnych otázok (vrátane občianskych práv). Jedným z kľúčových textov v piesni je: „Ste dosť starý na to, aby ste zabili, ale nie na hlasovanie“, čo podnietilo rozhodnutie znížiť minimálny vek na hlasovanie na 18 rokov (čo bol minimálny vek na akceptovanie návrhu).
Intenzita a sviežosť McGuireovho hlasu sú vhodné pre temný predmet piesne.
Základné texty:
Nerozumieš, čo sa snažím povedať?
A necítite obavy, ktoré dnes cítim?
Ak stlačíte tlačidlo, nebude utekať,
Nebude nikto, kto by zachránil svet v hrobe,
Rozhliadnite sa okolo seba, chlapče, musíte vás vystrašiť, chlapče,
A ty mi hovoríš znova a znova môj priateľ,
Ah, neveríš, že sme v predvečer zničenia.
4. "Fortunate Son" od Creedence Clearwater Revival
Album: Willy a Chudobní chlapci
Žáner: Rock 'n' Roll
Štítok: Fantasy
Dátum vydania: september 1969
Príspevok CCR k protestnému hnutiu bol z ich albumu z roku 1969, Willy a Chudobní chlapci . Je to jedna z tých protestných piesní, ktorá je proti vojne, ale podporuje jednotky. Skladateľ John Forgerty protestoval proti tomu, že niektorí jednotlivci dostali preferenčné zaobchádzanie vtedajším prezidentom Richardom Nixonom, ktorý im dovolil vyhnúť sa návrhu.
Pieseň bola čiastočne inšpirovaná vnukom Dwight Eisenhowera Davida, ktorý sa nakoniec oženil s dcérou Richarda Nixona Julie. V rozhovore pre časopis Rolling Stone v roku 1969 John Fogerty povedal:
„Julie Nixon bola na stretnutí s Davidom Eisenhowerom a vy ste mali pocit, že sa nikto z týchto ľudí nezapojí do vojny. V roku 1969 si väčšina krajiny myslela, že morálka je medzi jednotkami veľká, a rovnako ako osemdesiat percent. z nich boli za vojnu. Ale pre niektorých z nás, ktorí pozorne sledovali, sme jednoducho vedeli, že ideme do problémov. ““
Základné texty:
Niektorí ľudia sa rodia a sú nútení vlniť vlajku
Ooo, ich červená, biela a modrá
A keď skupina hrá "Hail to the Chief"
Ooo, nasmerujú na teba delo, Pane
Nie som to ja, nie som to ja, nie som žiadny senátorský syn, syn
Nie som to ja, nie som to ja, nemám šťastie, nie
5. „Úcta“ od Arethy Franklinovej
Album: Nikdy som miloval človeka tak, ako ťa milujem
Žáner: Soul
Štítok: Atlantik
Dátum vydania: 29. apríla 1967
Hit ochrannej známky Arethy Franklinovej pochádza z jej prelomového albumu z roku 1967, ktorý som nikdy nemiloval ako spôsob, akým ťa milujem . Pôvodne bol napísaný a zaznamenaný Otisom Reddingom v roku 1965, avšak s niekoľkými úpravami. Aretha zmenila pieseň na hymnu ženského postavenia.
Pieseň sa stala dôležitým katalyzátorom feministického hnutia 70. rokov. Je to určite jedna z najkrajších a najinfekčnejších protestných piesní, aké boli kedy nahraté: RESPECT: „Všetko, čo žiadam, je trochu úcty, keď sa vrátim domov.“
Základné texty:
Ooo, tvoje bozky
Sladšie ako med
A hádaj čo?
Aj moje peniaze
Všetko, čo chcem, aby si pre mňa urobil
Dáva mi to, keď sa vrátiš domov (znovu, znovu, znovu, znovu )
Áno, zlato (znovu, znovu, znovu, znovu )
Bič mi to (rešpekt, trochu)
Keď sa dostanete domov, teraz (len trochu)
RESPECT
6. Phil I Ochs pochoduje "A I am Marching Anymore Anymore Anymore"
Album: I Ain't Marching Anymore
Žáner: Folk
Štítok: Elektra
Dátum vydania: 1965
Táto protivojnová protestná pieseň z roku 1965 je jednou z piesní s ochrannou známkou Phil Ochsa a pôvodne sa objavila na jeho rovnomennom albume z roku 1965.
Ochs bol kľúčovou postavou v protestnom hnutí a vystúpil na mnohých občianskych právach a na protivietnamských vojnových zhromaždeniach. Ako už bolo povedané, mal problém so značkou „protestujúci spevák“. Dával prednosť tomu, aby bol označovaný ako miestny spevák.
Základné texty:
Vždy nás starí vedú do vojny
Vždy padajú mladí
Teraz sa pozrite na všetko, čo sme vyhrali s šabľou a pištoľou
Povedz mi, že to stojí za všetko
Pretože som ukradol Kaliforniu z mexickej krajiny
Bojoval v krvavej občianskej vojne
Áno, dokonca som zabil svojho brata
A toľko ďalších
A už viac nechodím
7. „Univerzálny vojak“ od Buffy Sainte-Marie
Album: It My Way
Žáner: Folk Rock
Štítok: Vanguard
Dátum vydania: 1964
Tento ľudový štandard napísal a pôvodne nahral kanadský spevák-skladateľ Buffy Sainte-Marie pre svoj debutový album z roku 1964, je to moja cesta . Táto protestná pieseň je o individuálnej zodpovednosti.
Podobne ako mnohé z veľkých protestných piesní, texty aj dnes bohužiaľ zostávajú pútavé.
Základné texty:
Ale bez neho,
ako by ho Hitler odsúdil v Dachau?
Bez neho by Caesar stál sám
On je ten, kto dáva svoje telo
ako zbraň do vojny.
A bez neho nemôže toto zabíjanie pokračovať.
...
Je to katolík, hinduista, ateista a Jain
Budhista a baptista a Žid
A vie, že by nemal zabíjať
A vie, že vždy bude
Zabite ma za mňa, môjho priateľa a za mňa
8. „The Fish Cheer: Cítim sa, akoby som sa snažil zomrieť“ podľa krajiny Joe McDonald
Album: Cítim sa, akoby som sa snažil zomrieť
Žáner: Psych Rock
Štítok: Vanguard
Dátum vydania: november 1967
Pieseň bola pôvodne nahratá pre album Country Joe & The Fish z roku 1967, Cítim sa, že som Fixin 'To Die, ale veľmi preferujem sólovú akustickú verziu zaznamenanú naživo v Woodstock.
Vystúpenie v Woodstock bolo neplánované. Jednalo sa o vystúpenie z dôvodu neočakávaného oneskorenia v pláne, ale stalo sa jedným z vrcholov Woodstocku. Dokument z koncertu z roku 1970 pridal dramatický efekt so samostatným odrazom lopty.
Táto protestná pieseň vo Vietname je dôležitá pri vývoji protestného hnutia a je posvätnou pamiatkou hnutia proti hippie.
Základné texty:
Dobre, poďte na všetkých vás silných mužov, strýko Sam potrebuje vašu pomoc znova,
dostal sa do hroznej jamy, ďaleko dole vo Vietname,
odložte svoje knihy a zdvihnite pištoľ, máme veľa zábavy s veľa vecí.
...
A za čo bojujeme? 1, 2, 3?
nepýtaj sa ma, že nedám sakra, ďalšia zastávka je Vietnam,
a 5, 6, 7 otvárajú perlové brány.
Nie je čas sa čudovať, prečo ...
WHOOPEE, že všetci zomrieme.
9. „Predpokladajme, že dali vojnu a nikto prišiel?“ experimentálnej skupiny The West Art Pop Experimental Band
Album: Zväzok 2
Žáner: Psych Rock
Štítok: Opakovanie
Dátum vydania: 1967
Toto trochu temné psychedelické jadro z roku 1967 pochádza z experimentálnej skupiny Pop Art Experimental Band. „Predpokladajme, že dali vojnu a nikto prišiel?“ Pravdepodobne môže byť naj Trippy vedomej protestnej piesne hnutia. Má tiež nepopierateľnú intenzitu, ktorá je primeraná predmetu piesne. Jeho názov mohol byť prevzatý z línie básnika Carla Sandberga z knihy The People, Yes (1936).
Pieseň bola neskôr poznačená najmä punkovou skupinou TSOL (True Sounds of Liberty).
Základné texty:
Nenávidím vojnu, videla som vojnu, videla som vojnu na zemi a na mori
Videl som krv tečúcu na ulici, videl som malé deti hladovať
Videl som agóniu kolegov a manželiek, neznášam vojnu
Vypočujte si pochodovanie, začujte bubny, predpokladajte, že vedú vojnu a nikto neprišiel
10. „Povedz to nahlas: Som čierny a hrdý“ od Jamesa Browna
Album: A Soulful Christmas
Žáner: Funk
Štítok: Kráľ
Dátum vydania: august 1968
Táto klasická funkčnosť s čiernym účinkom bola zaznamenaná v roku 1968 a bola dôležitým hudobným dokumentom vo vývoji hnutia za občianske práva.
Pieseň nemusí byť jednou z najkomplikovanejších protestných piesní hnutia za občianske práva v 60. rokoch, ale je to jedna z najpriamejších a najzávažnejších. Volanie a reakcia zboru (ktorý pozostával z mnohonárodnostných detí) je mimoriadne infekčný. Počúvajte a nemôžete si pomôcť, ale vyslovte to nahlas.
Základné texty:
Niektorí ľudia hovoria, že máme veľa zlosti, iní hovoria, že je to veľa nervov
Ale hovorím, že prestaneme hýbať, kým nedosiahneme to, čo si zaslúžime
Boli sme vyfúknutí a boli sme nadšení
Zaobchádzali sme zle, hovorili sme o tom isto, ako si sa narodil
Ale rovnako si istí, ako to urobiť dve oči, aby sa pár, hm!
Brata, nemôžeme prestať, kým nedosiahneme náš podiel
Povedz to nahlas, som čierna a som hrdá
Povedz to nahlas, som čierna a som hrdá
Ešte raz, povedz to nahlas, som čierna a som hrdá, hm!
Rozvoj protestantskej piesne
Pokiaľ vo svete existuje sociálna nespravodlivosť, ľudia proti týmto nespravodlivostiam protestujú. Ľudia často spievajú a spievajú piesne, aby vyjadrili svoj útlak. Protestné hnutia boli vždy úzko spojené s hudbou.
Napríklad Beethovenova pieseň Óda na radosť (založená na básni nemeckého básnika Friedricha Schillera pôvodne nazvaného „Óda na slobodu“), pieseň na podporu univerzálneho bratstva, bola v priamom protiklade s útlakom a otroctvom, ku ktorým došlo v mnohých krajinách. časti sveta. V roku 1795 spievali občania protestujúci za práva žien feministickú protestnú pieseň s názvom „Práva ženy“ na melódiu „Boh zachráň kráľovnú“.
Počas 20. storočia sa k rozvoju protestnej piesne prispelo mnoho ľudových a bluesových umelcov, ako napríklad Lead Belly a Josh White. Billie Holidayová anti-lynčujúca melódia z roku 1939 s názvom „Strange Fruit“ bola dôležitým katalyzátorom hnutia za občianske práva.
Ľudoví umelci ako The Weavers a Woody Guthrie (vyzbrojení gitarou, ktorá niesla nálepku s nápisom „Tento stroj zabije fašistov“), písali piesne, ktoré výrazne prispeli k protestnému hnutiu. Guthrie mal obrovský vplyv na Boba Dylana a na množstvo ďalších spoločensky uvedomelých spevákov a skladateľov. Hudba Guthrie a Dylan sa vlnila a inšpirovala stále viac umelcov, aby písali protestné piesne v 70. rokoch.
Ktorý je na prvom mieste: pocit, že existuje problém so svetom alebo pieseň, ktorá vyjadruje bolesť, ktorú problém spôsobuje? Niekedy to vyžaduje výkonnú pieseň, aby ľudí prinútilo konať.
Zdroje a odporúčané čítanie
60. roky boli obdobím spoločenskej, vedeckej a politickej revolúcie. Ak sa chcete dozvedieť viac o protestných piesňach z 60. rokov, stránky a knihy uvedené nižšie sú skvelým miestom na začiatok.
- 33 Revolúcie za minútu, ktorú predkladá Dorian Lynskey Toto je zaujímavé čítanie o historickom vývoji protestnej hudby (presahuje však iba 60. roky).
- Folkways.edu, „Mierové piesne 60. rokov“
- AmericanArchive.org
- History.com
