Globalizácia dáva ruku viacerým aspektom modernej kultúry, od implicitných spoločenských hierarchií zavedených po normy a postupy v oblasti krásy až po technológie používané každý deň. V spojení s ľahkým prístupom na internet majú jednotlivci teraz možnosť vybrať si informácie, ku ktorým majú prístup. Či už ide o informačné kanály alebo zábavu, možnosť výberu nám poskytla slobodu skúmať rôzne cesty materiálov na internete. Prvky globalizácie, konkrétne kultúrna globalizácia, ktoré sa nachádzajú v modernej spoločnosti, sa prelínajú, aby informovali o výbere jednotlivcov. Týmto spôsobom určité trendy krásy alebo hudby priamo súvisia s globalizáciou. Jedným z príkladov takejto kultúrnej globalizácie je novoobjavená popularita priemyslu kórejského popu, bežne známeho ako „K-pop“, v Spojených štátoch a na celom svete.
História tzv. Kórejskej vlny sa začína liberalizáciou médií v Ázii v 90. rokoch. Pod tlakom Spojených štátov umožnila kórejská vláda štúdiám v Hollywoode distribuovať filmy priamo do miestnych divadiel, čo nakoniec viedlo k úpadku kórejských filmov, televízie a hudby v prospech americkej zábavy. Verejné televízne siete v Kórei kontrolovali distribúciu a mali vplyv na smerovanie spotreby médií. Kórejčania sa tak húpali smerom k americkým štýlom hudby a zábavy. Výsledkom takéhoto vplyvu bolo začlenenie amerických prvkov do pôvodných kórejských foriem ľudovej kultúry a tento vývoj viedol k explozívnej popularite kórejských popových skupín a filmov. Najmä kórejské televízne drámy získali veľkú popularitu v celej Ázii, keď boli distribuované s titulkami a dabingom. Medzi kórejské televízne drámy patrili aj „regionálny hudobný televízny kanál, kanál V, [ktorý] obsahoval kórejské pop hudobné videá, vytvárajúce obrovskú základňu fanúšikov K-pop v Ázii“ (Doobo 2015: 384). V dôsledku toho sa K-pop koncom 90. rokov rýchlo rozšíril do Ázie a táto éra sa volala „kórejská vlna“. Japonsko a Čína túto konzumáciu zvlášť konzumovali a účinne premenili toto odvetvie na niečo, čo je pre Kóreu celkom výhodné.
Kórejskí umelci a skupiny, ako napríklad Psy alebo Bangtan Sonyeondan, a mnohí iní získali vzťažlivosť medzi fanúšikmi v Spojených štátoch a mnoho z nich tento nárast popularity nazýva „druhá kórejská vlna“.
V posledných rokoch sa K-pop opäť dostal do tradičnej kultúry, tentoraz sa rozšíril do západných krajín. Kórejskí umelci a skupiny, ako napríklad Psy alebo Bangtan Sonyeondan, a mnohí iní získali vzťažlivosť medzi fanúšikmi v Spojených štátoch a mnoho z nich tento nárast popularity nazýva „druhá kórejská vlna“. Tento jav K-popu, ktorý sa objavuje v americkej kultúre, ponúka veľa potenciálnych pozitívnych dopadov na spoločenské hodnoty Ameriky. Napríklad pojem „žlté nebezpečenstvo“ sa môže zmenšiť, keď sa kultúra ďalej integruje a prijíma do Spojených štátov. Bez ohľadu na to je medzinárodný rozvoj týchto kórejských mediálnych odvetví „jednoznačne znakom odolnosti subalterie - a„ kontaminácie cisárskeho “, berúc do úvahy kontext desaťročnej americkej nadvlády globálnych kultúrnych odvetví“ (Doobo 2015: 388 ). Nakoniec by sa K-pop mohol ukázať ako cenný nástroj v určitom zmysle kultúrnej globálnej rovnosti a jednoduchá prítomnosť tohto typu hudby v amerických médiách je jasnou ukážkou kultúrnej globalizácie.
Z uvedených umelcov je Bangtan Sonyeondan, tiež známy ako BTS, kórejská pop-boy skupina, ktorá upútala pozornosť veľkých hudobných organizácií v Spojených štátoch. Po vydaní svojho albumu s názvom 'Wings' získal BTS veľkú pozornosť pre svoje hudobné a choreografické štýly. Od prvej kórejskej skupiny, ktorá vyhrala cenu Billboard Music Award, po vypredanie arén po celom svete, získala spoločnosť BTS veľa významných medzinárodných, nieto amerických, pozorností. Napríklad, keď ohlásili svoje nedávne svetové turné, boli nútení pridať ďalšie zástavky - jednu noc navyše v Anaheime a Newarku a ďalšiu zastávku v Chicagu - v Spojených štátoch. Napriek tomu boli vstupenky na všetky zastávky vypredané v rekordnom čase. V skutočnosti sa Newark zastaví v Prudential Center, ktoré má asi 18 700 ľudí a je jednou z najväčších amerických arén, vypredané za menej ako štyri minúty . Skupina, ktorá debutovala v roku 2013 s veľmi malými finančnými prostriedkami na svoje projekty, sa zmenila na senzáciu v Kórei, ktorá porazila veľa vlastných záznamov, grafov s najvyššou hodnotou a vytvorila históriu v kórejskom hudobnom priemysle. Medzinárodná pozornosť len zlepšila ich predaj a pritiahla ešte väčšiu pozornosť siedmich členov.
Okrem šírenia kultúry ponúka K-pop aj pre Južnú Kóreu veľkú ekonomickú výhodu. Ako jeden z najväčších vývozov krajiny prináša K-pop príjmy viac ako jedným spôsobom. Vírusové pocity, napríklad Psyov štýl „Gangnam“, ďalej rozširujú expozíciu kórejskej kultúry a hodnôt. Nie je teda náhoda, že si všimneme významný príliv turistov do Kórey, ako aj nárast záujmu a spotreby kórejských výrobkov a kuchyne. Od výrobkov starostlivosti o pleť a krásy až po bibimbap a kimchi zaznamenali kórejskí predajcovia značný nárast predaja; miesta ako Koreatown v New Yorku vidia viac podnikania ako kedykoľvek predtým a priťahujú spotrebiteľov do svojich miestnych obchodov. Dokonca aj kultúrne aktivity, ako napríklad noraebang alebo kórejské karaoke miestnosti, sú v USA čoraz obľúbenejšie. Je to všetko dielo K-popu a iných spôsobov zábavy, ako sú kórejské drámy. Tieto celebrity dokážu zhromaždiť davy ľudí, ako dokáže len hrsť amerických umelcov. Skupiny ako BTS, ako už bolo spomenuté, organizujú svetové zájazdy, ktoré sa tiahnu od Japonska po Čile do Kalifornie, rozširujú hudobné trendy a vplyv do ďalších častí sveta. V dôsledku toho ich vplyv prostredníctvom propagácie produktov a sponzorstva tiež prispieva k ekonomickému zdraviu krajiny. Skupiny propagujú spoločnosť Puma a ich kampane sa ukázali byť pre spoločnosť veľmi úspešné. Aj keď sa spoločnosť Puma prikláňa k použitiu stratégie jednej globálnej značky, ich jedinou výnimkou je Južná Kórea, v ktorej využívajú miestne talenty BTS na zacielenie na tento región. Adrian Toy, regionálny marketingový riaditeľ spoločnosti, uviedol, že „pôvodným plánom bolo zamerať sa na Južnú Kóreu [prostredníctvom BTS], ale vďaka moci sociálnych médií, ich príbeh a následný obsah získali život v celom regióne“ (Iyer). Popularita skupiny priniesla príjmy tak pre vlastnú spoločnosť, ako aj pre tie, ktoré propagujú. Puma je medzinárodná značka, ktorá je veľmi úspešná, a pre svoju marketingovú výnimku je Južná Kórea vďaka schopnosti miestnych celebrít K-pop účinnejšie propagovať ako globálna stratégia značky je dosť významná.
Jeden zo základov spoločenských zmien spočíva v porážke počiatočnej apatie voči iným skupinám ľudí. Preto je kultúrna globalizácia mocným nástrojom, ktorý sa dá použiť na preniknutie západných hegemonických kultúr s nápadmi a perspektívami, ktoré sa líšia od jej vlastných. Toto môže vystaviť skupiny, ktoré sa stali rasovými Iné, západnej kultúre a prekonať vyššie uvedenú apatiu. Takéto nápady môžu tiež oprávniť členov takýchto iných skupín, aby mali pocit, že v skutočnosti majú hlas, že na ich kultúre a tradíciách skutočne záleží. Tieto zdanlivo jednoduché postoje môžu drasticky zmeniť a spochybniť sociálno-politické názory na Západ. Týmto spôsobom je K-pop viac ako hudba v inom jazyku. Podľa slov člena BTS Namjoon Kim, ktorý hovoril s publikom: „hudba presahuje jazyk, krajiny alebo rasy“. Jeho slová dokonale zhŕňajú kultúrnu globalizáciu a ako sa správy obsiahnuté v hudbe a zábave môžu šíriť po celom svete bez ohľadu na ich pôvod. Žáner hudby, ako niečo, čo prekonáva regionálne bariéry v šialenstve, môže mať iba právomoc spochybňovať platnosť stereotypov a povzbudzovať západnú kultúru, aby akceptovala a legitimizovala praktiky a normy iných skupín ľudí.
Bibliografia
Fineman, Nicole, Logan Jaffe a Samantha Quick. "Crossing Cultures: Black K-Pop Fanoušci v Amerike." New York Times. 27. marca 2017. Web.
Shim, Doobo. 2015. „Hybridita a vzostup kórejskej ľudovej kultúry v Ázii.“ Pp. 383-388 v The Globalization Reader: Piate vydanie, vydali Frank J. Lechner a John Boli. Spojené kráľovstvo: John Wiley & Sons. Ltd.
Iyer, Byravee. "Čo robí Puma v Ázii správne?" Kampaň Ázia. 12. októbra 2016. Web.
